517國際不再恐同:國際『性』議題

【馬來西亞 × 性議題】

馬來西亞是個具有多元文化的國家,近幾年經濟的起飛速度更是有目共睹,然而,在這樣高速發展的國家,社會上對於「性」卻仍舊採取較為保守的態度。成年人不會主動談論性的話題,更會積極阻止小孩接受有關性的訊息。因為他們認為,教導性知識可能會引起身心尚未成熟的孩子,照著所得到的資訊從事性行為。然而,在這樣保守的社會下,懵懂的青少年該如何獲取性知識,如何處理青春期的情慾呢?此外,在摸索自身的性欲時,同時也會產生對他人的情慾,開始浮現自我性別傾向的認同。

 

1.『性教育』

1989年,馬國政府將家庭健康教育納入國民中學的衛生、生物、宗教及道德課程中,以期人類性學知識能夠普及大眾。且在1994年,也擴大家庭健康教育範圍至國民小學,培養小學生對家庭及同儕的良好關係。不過,馬來西亞是個對性議題相當保守的國家,因此,在教導性知識或生殖健康的時候,常因教師羞於啟齒,而改為一般的身體保健課程。
一直到2011年,層出不窮的青少年問題才讓馬國政府重視青少年的性教育問題,以較為開放的態度討論性議題。並且接受社會各方的建議,將性知識納入小學的課程當中,該課程名為「體育及健康」,課程中主要仍為介紹身體運動,少部分才是對於生殖器官及性知識的認識。此外,更有意將性知識的傳遞,擴展到四歲幼兒,讓孩童從小建立對性的健康態度。
除了官方教育外,民間團體也致力於宣導正確的性行為,以防範愛滋病及其他性病。透過青年活動的方式,提供青春健康課程,傳達正確的性別觀念。在大眾的部分,也有非政府組織,像是馬來西亞婦女行動協會(Women’ Action Society Malaysia),婦女愛滋病組織(Women AIDS Organization) 及馬來西亞愛滋病理事會(Malaysian AIDS Council)。協助診療及處理其他涉及性與生殖健康的問題。

 

2.『性別議題』

  不久之前,《美女與野獸》中的同性戀情節讓這部動畫片在馬來西亞上映時,受到不少阻礙,甚至引起多方討論。在馬來西亞,同性戀話題屬於禁忌的議題,除了文化及社會的認同度低之外,在法律中也可以見到對同性戀者的阻礙。
在文化方面,伊斯蘭教為馬來西亞宗教大宗,而在伊斯蘭教的經典中有提到──『你們怎麼要與眾人中的男性交接,而捨棄你們的主所為你們創造的妻子呢?其實,你們是犯罪的民眾。』(古蘭經26:165-166)。顯示出伊斯蘭教對於同性戀者的反對態度,也因此造就了伊斯蘭社會中懲罰同性戀者的情形出現。當然,現代的伊斯蘭社會因為受到世界趨勢的影響,對同性戀及其他性別議題的態度有所轉變,反同情緒更多來自於政治的因素,其中的歷史脈絡,更是需要我們深入的探討。
在法律方面,馬來西亞刑事法典377條文規範,任何人與另一人從事性行為不得違反自然的性行為,也就是說除了陰莖與陰道的結合外,任何性行為都是不被允許的。這不僅是壓縮到人民的性自主權利,更是間接阻擋同性戀及其他性別認同者的情感自由。

 

3.『結語』

馬來西亞經濟的起飛,帶動了社會的發展,然而,在文化方面卻仍保有傳統的一面,打破傳統的框架讓新的觀念進入,勢必會遇到阻礙甚至是改變社會價值觀。反觀目前台灣的情形,看似開放的社會仍存在著保守的聲音,打破框架或是保持框架,也是值得我們反覆思量的問題。

 

新聞及資料來源

〈從「汙衊言語的性教育」探討情慾主體-馬來西亞的在地觀〉,周淑和(2013)。馬來西亞教師性知識、性態度及性教育實施現況研究-以吉打州雙溪大年區華小華裔教師為例。台北:樹德科技大學人類性學研究所 碩士論文。

http://ppt.cc/GczZy(端傳媒)

延伸閱讀
http://ppt.cc/ytLp2(女人迷)

─By ㄌㄌ