沃德這一周:3/29~4/7

圖片:Carrot

==============

3月29日新聞

【新疆通過去極端化條例,禁止穿戴蒙面罩袍以及非正常留鬚】
※為何這則新聞重要?

中國新疆問題對於伊斯蘭、世俗化及國家安全省思是相當重要。

 

3月29日,新疆維吾爾自治區人大常委立法通過〈新疆維吾爾自治區去極端化條例〉(下稱條例),於4月1日生效,此一條例為中國政府打擊「宗教極端主義」的延續,其措施包含禁止非正常留鬚、穿戴蒙面罩袍、強化社會管制以及衛星監控,此舉可能近一步惡化中國回民以及穆斯林的形象以及地位,個人自由也會受到限制。
一、 何謂新疆問題:
從歷史脈絡來看,新疆及陝西甘肅自明清時就開始出現治理上的衝突以及問題,然而要到清朝時才有大規模動亂。新疆依照天山分為北疆和南疆,清乾隆時,北疆蒙古準葛爾部因為威脅清朝國防安全,因此成為當時國家動武的主要目標,而南疆則因為受到伊斯蘭蘇菲派的影響,內部派系(白山及黑山)試圖在新疆瓜分勢力範圍,引起周遭政權的介入,因此為有效控制新疆,清朝在平定北疆後隨即也鎮壓南疆伊斯蘭社群活動,並成立伊犁將軍府以隔絕新疆回部和內地漢人的接觸。
到清中葉之後,因為社會經濟環境惡化,加上國內社會動亂,促使陝西甘肅出現回民的動盪,並延伸到新疆,其中以阿古柏為主的勢力試圖在新疆建立一伊斯蘭國家,並且得到英國和俄羅斯外交上的承認,但之後清朝授權左宗棠全力應付新疆問題,促使阿古柏政權垮台,同時藉由屠殺、遷移地方人民及建省的方式處理新疆問題,最後在藉由外交談判解決俄國在伊犁上的爭端,然則當地的矛盾以及衝突自此之後也變得相當嚴重。
到中共建政之前,由於試圖藉意識形態來和國民政府抗爭,因此將當時新疆東突厥斯坦伊斯蘭第二共和國定調為民族革命,當時伊斯蘭共和國是蘇聯在1944年扶持的政權,試圖介入新疆事務,由於中共先前採取一面倒外交政策,因此在新疆議題上是支持蘇聯立場,直到1946年才結束。而新疆問題隨著中蘇分裂以及文化大革命,中共對新疆的打擊力道也加重。到最近數十年來,因為全球恐怖主義勢力興起,新疆經常也被認為和蓋達組織及伊斯蘭國有關聯,官方認為東突厥斯坦伊斯蘭運動是背後的主要策畫者

 

二、 概念澄清:
(一) 蘇菲派:伊斯蘭教內部分為幾大派,以主流而論可以分為遜尼派(主張遵從聖訓及強調選舉領袖)、什葉派(強調領袖為阿里後裔)和蘇菲派,蘇菲派(Sufism)詞彙原意為羊毛,其教派強調苦行以及禁慾,反對世俗的腐敗。
(二) 回族、回教、維吾爾:這些為經常被誤解的概念。回族是中共建國之後所界定的56民族之一,主要指涉的是中國西北信奉伊斯蘭教的漢人。而回教一般用以指稱中國伊斯蘭教,其中因為回回的概念是源自於西北部族,因此通常是指涉中國西北的穆斯林,但因為回教在中國已和地方及中國文化結合,因此仍然有別於伊斯蘭教,在稱呼上還是用伊斯蘭教比較恰當。
新聞來源:端傳媒 goo.gl/gh815S 半島電視台 goo.gl/zEq8UY
延伸閱讀:相關統計 goo.gl/VMOJTP

 

三、 議題思辨:
1. 政府經常以國家安全名義強調禁止穿戴無法辨識身分的服飾,同時基於世俗化原則也會禁止相關宗教服飾,但此舉也會引響人民自由,個人自由和安全及世俗化之間要如何抉擇??
2. 在媒體的渲染下,伊斯蘭教經常被連結到恐怖主義上,但實際上真正發動恐怖主義者未必是穆斯林,受害者穆斯林也不少。

BY:Mark