2。28專題:轉型與思考

【英國牛津大學轉型正義—校園內的銅像政治】

2016年1月20日,牛津大學學生會(Oxford Union)投票通過,表態支持一場由南非發起的「「打倒羅德」(Rhodes Must Fall)運動。
一、羅德是誰?
賽希爾.羅德(Cecil Rhodes)是一位英國巨商,十九世紀末期至非洲開採鑽石,創立著名的De Beers公司;同時他也是一位殖民者,在1890年至1896年間擔任開普敦(Cape Colony,今南非共和國和納米比亞的一部分)的總理,除此之外,他的不列顛南非公司(British South Africa Company)在當時控制了今日的辛巴威及尚比亞地區,並在境內成立了以其命名的羅德西亞殖民地。
羅德是英國帝國主義的擁戴者亦是種族主義的實踐者,他擔任南非開普敦殖民地總督時擬定「黑人土地法案」,限制黑人只能在劃定土地內居住,故也被視為南非種族隔離政策的始作俑者。


二、「羅德必須要倒」運動的起源?
在許多人眼中,羅德雕像的存在象徵殖民主義及奴隸制度。
2015年3月9日,南非開普敦大學的學生麥克斯威爾(Chumani Maxwele)朝校園內的羅德斯雕像扔排泄物,他的抗議行為引發要求推倒羅德斯雕像的「羅德斯必須倒」運動,該校的羅德斯雕像也在1個月遭撤除,沒想到至此得到全球與羅德有關的大學學生響應,此運動遍地開花。
※羅德與牛津大學的關係?
羅德畢業於牛津大學,他創辦羅德獎學金(Rhodes Scholarship)資助世界各國的學生到牛津大學就讀。牛津大學有一棟以他為名的建築(Rhodes House),學院內還有以他為名的電腦教室。


三、牛津大學「羅德必須要倒」運動?
牛津奧理爾學院(Oriel College)有1座羅德斯雕像,在羅德學生時期住的房子還設有一塊紀念匾額。
牛津大學學生會連署向校方要求撤除匾額與雕像。連署學生表示:「只要雕像還在,奧理爾學院和牛津大學就是默認羅德斯的價值、維持宰制與壓迫的有毒文化」。
奧理爾學院發出聲明回應請願,同意拿掉匾額,至於羅德雕像的爭議則展開一連串的諮詢程序,在匯集學院學生、校友、教授、文物保存者的意見後,最終學院決定不拆除雕像。
奧理爾學院表示,學院接下來會做的,「是為雕像提供一個清楚的歷史脈絡,解釋它是在如何的歷史背景中才佇立在這裡」,並且聲稱希望能「透過這個雕像,激起更多對這段歷史的辯論,幫助大家更關心這段歷史爭議,促進多元觀點的對話,這也是教育機構的天職」。
陰謀論者懷疑,奧理爾學院是因為擔心經費來源才坐下保留雕像的決定,由於受理審議雕像拆除的訴求,奧理爾學院已面臨高達一百五十萬英鎊的捐款取消。牛津大學右傾的保守黨校友勢力龐大,這些勢力對殖民歷史的反思力道相對薄弱。


四、歷史洪流論
歷史洪流論認為,沒有歷史人物是清白的。
英國殖民香港最後一任的總督彭定康(Lord Patten),同時也是牛津大學的校監表示:「羅德對於殖民和種族優越的觀點,在那個時代非常普遍,是歷史洪流的產物。」
牛津大學的神學教授畢格(Nigel Biggar)表示,羅德的觀點只是反映了當時多數人的觀點,他聲稱:「如果羅德一定要倒,那麼邱吉爾也必須倒,因為他對殖民和種族的觀點和羅德也相去不遠。林肯也必須倒,因為林肯雖然解放非裔美籍的奴隸,但他不相信他們能真正融入白人的社會,並主張他們應該在非洲的殖民地發展,與白人社會分開。」同時他也指出:「如果我們堅持英雄必須要非常完美,那我們不會有任何英雄。去年甘地也中箭落馬,因為大家發現了他主張印度人比非洲黑人優越。但我們需要因為這件事情而否定甘地在其他方面的貢獻嗎?」

新聞來源:
https://4fun.tw/iKZ2 天下雜誌
https://4fun.tw/iKZZ 轉角國際
https://4fun.tw/iKaA 香港01觀察

延伸閱讀:
https://4fun.tw/iKdD
葉浩╱凝視歷史的深淵──哈佛法學院院徽事件的轉型正義啟示

五、議題思辨:
1.歷史洪流論主張沒有歷史人物是清白的,故不能因為其部分罪刑抹煞其他貢獻。您認為這種主張可以消除轉型正義的質疑嗎?對此您有甚麼想法?
2.有人認為雕像象徵一種崇拜、景仰,但是另一方面,它也是一塊歷史的記憶、證據,提醒著人們過去的故事。拆掉雕像就能達到轉型正義所追求的正義嗎?拆掉雕像又能達到甚麼訴求呢?對此,您有甚麼想法?

By:毛毛